“小梅花”也有真功夫

《梨园春》“梅花绽放迎奥运”本周播出第四期    连续3期的“梅花绽放迎奥运”，让众多戏迷过足了戏瘾，经久不衰的精彩段落在“梅花奖”演员们的演绎中让观众如醉如痴。上周日结束的《梨园春》中则是“小梅花”演员们的舞

青年编剧成长空间为零 中国戏曲的明天在哪里？

前不久中国戏曲学院召开的“2008全国戏曲编剧高峰论坛”上，魏明伦、郑怀兴、周长赋、陈亚先、罗怀臻、姜朝皋、李莉等18位中国当代著名剧作家第一次集体走上中国戏曲学院的讲台，就当代戏曲文学的传承与发展、戏曲作家在当代文艺建设中面临的挑战、戏曲创作及人生

张生解诗何错之有

摘 要:袁行霈先生主编的《中国文学史》第三卷第六编第三章第二节53西厢记4的人物塑造、语言艺术和社会影响》,认为王实甫在《西厢记》中有意让张生解错了莺莺的”诗简”

北方昆弋在民间

明朝初年，诞生于江南的四大声腔中的昆山腔、弋阳腔传至北方，常常两个剧种联合演出，被称为昆弋班。随着时代的变迁，大雅之音沦落了，昆曲的传承岌岌可危，然而，昆弋的戏班和票会，在河北农村还保持着一点点踪迹。正是为了追寻这点珍贵的痕迹，我们来到了霸州王庄子乡。

中国戏曲化妆的来历

汉剧简介

高亢炽烈寄风魂——关于绍剧的记忆

　　吴山越水，棹歌旖旎；柳风荷月，柔音靡靡。总以为在纤秀清丽的江南，熔铸着一方风情的戏剧，也脱不了一脉莺转鹂啼的品性，如水样婉约的越剧、缎般优雅的昆曲、雨番湿润的滩簧。殊不知，温山软水里却有一个异数，立铁骨血气贲张，扬肝胆魂魄铮铮。此何哉也，乃倾人间

情至论与儒、道、禅

汤显祖的”情至”论受到儒家”发乎情”、道家”法天贵真”和禅宗”自性”思想的影响，但对儒家”诗教”、道家”出世”和禅宗”真心一元论”的思想却是存疑的。

京剧《杜十娘》音乐创作札记六则

东方茶花女杜十娘的苦难命运与悲惨遭遇,要比玛格丽特更加凄楚苍凉。她短暂匆匆而又屈辱饮恨的人生,在向世人疾呼、呐喊和怒吼——”人间至贵是真情,金钱权势非万能”。

中国戏剧起源新论(下)兼论贵州戏剧的起源

四是牛图腾。《路史后记四》说:”蚩尤姜姓,炎帝之裔也。”炎帝又名神农。《天中记》卷二十二引《帝系谱》言:”神农牛首。”炎帝氏族以牛为图腾,他的后裔蚩尤部落也不例外。