我们生活的土地上深扎着传统文化的根，先人的足迹和传奇以或隐或显地提示召唤着当代人的感触与深思。吉林市作协主席邱苏滨，在满载历史印记的土地上，每天走过的路，或许就曾经是某位先人走过的；她居住的地方，也曾经是先人的家宅；而她无意中接触过的人或资料，却与一段历史传奇息息相关。邱苏滨相信这种缘分，也把握了这种缘分。在与传统文化互动中，邱苏滨将一个特定的历史时期、一种独特的关东风情以文学的形式活化出来。

当年的吉林首富牛子厚，是一个对中国京剧艺术极为痴迷、倾毕生精力与家族财力创办“喜连成”京剧科班的传奇人物。他的一生促使邱苏滨有一种越来越强烈的创作欲望：还原。无论是小说还是电视剧，以大家族风云、大财主创业历程为主题的很多，不乏力作，但像牛子厚这样为艺术而殚精竭虑、倾家荡产的人物原型，似乎并不多见。对邱苏滨来说，牛子厚是此类题材中的“独一个”。更为重要的是，邱苏滨要通过塑造“这一个”的牛子厚，为他找到在中国文化史上应有的位置。京剧是国粹，是中国传统文化链条上不可或缺的一节，它经历了由盛而衰、重新兴盛、绵延至今仍生生不息的历程。这其中，牛子厚及其创办的“喜连成”功不可没。但厚厚的京剧史上，牛子厚几乎只化为淡淡的一笔“有一位财主牛东家投资”云云，唯有梅兰芳先生的《舞台生涯四十年》资料稍多且客观。作为与牛子厚生活在同一块土地上的人，邱苏滨希望用小说这种让广大读者接受的形式，为牛子厚立传，写好写活这个不该被历史烟尘埋没的人物，让他以一种独特的精神和品质站立在当代。由此，长篇纪实小说《喜连成》从1879年牛子厚结婚写起，展开了一幅近60年的历史画卷，牛子厚及其家族历史的传奇故事，以及他们所带来的那个时代特有的信息，就这样活灵活现地向我们走来。

 关东吉林独特的风土人情，是邱苏滨力图把握的另一种脉动。邱苏滨曾经研究和收集过许多具有吉林地域特色的历史资料，一有机会就去实地踏查一番。而由于历史和地域的原因，外界对吉林这片土地的了解还有所局限。作为吉林人，邱苏滨觉得有责任、也有信心把它展示出来。恰好牛子厚及其家族存在的环境，也正是最具关东特色和风情的一种生活场景，所以，在写作《喜连成》中，这一理想贯穿其中，化作一种深入具体的表达。

当代作家应补上传统文化这一课。邱苏滨写作《喜连成》时，对这一点感触尤深。作为小说人物，牛子厚的言谈举止和心理思维，既是作者赋予他的，也是其历史原型、时代背景所注定的。邱苏滨在具体的写作中，着重注意还原历史真实，也常感叹“书到用时方恨少”。书中还有一个人物是算命的瞎子，邱苏滨最初的设计是通过瞎子的口，以谶语般的语言，将整个牛氏家族及个别人物的命运预示出来。但随后的创作却使她越来越强烈的认识到，要将周易等中国传统知识融会贯通地赋予人物，对写作者的文化素养有着太高的要求。邱苏滨认为，传统文化中不合时宜的东西，应予以否定。但作为中国作家，必须同时成为中国传统文化的承载者、体悟者，才能在更深的根基中，赋予作品更深广的内蕴。

文化赋予写作者以表达的机会，时代则为他们提供动力。近年来，我省对文艺创作支持力度不断加大，邱苏滨的创作灵感也随之被不断激发。她最近正在进行的长篇创作，定名为《福地》，以清末民初的关东吉林作历史背景，通过清代最后一任将军衙门及打牲乌拉衙门的由盛而衰，展示了作为满清“龙兴之地”和朝廷“后花园”的吉林独特历史风情。举凡皇贡的人参、东珠、鲟鳇鱼、松子、蜂蜜以及打牲丁的传奇生活，均跳跃在历史传奇中。辛亥革命前后关东吉林的风云变幻，在作品中，则以独特的视角，全方位地呈现出了一幅关东风土人情的“清明上河图”。

 传统文化和关东人，始终相伴而生，在邱苏滨的笔下，汩汩勃发。

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